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Die Diablada Pillareña

Espansol School
Veröffentlicht von Patricia Ochoa in Kultur · 20 Januar 2019
Tags: DiabladaPillareña
Diablada Pillareña

Der Teufel der keiner ist. In Santiago de Píllaro, im Norden der Provinz Tungurahua, besuchen Tausende die bekannte Diablade Pillareña. Dieses Fest findet vom 1. bis 6. Januar eines jeden Jahres statt und versammelt alle Pilareño-Völker. Es nehmen Männer und Frauen unterschiedlichen Alters und sozialen Status teil. Jeder kann sich als Teufel verkleiden, auch Ausländer.

Der Ursprung der Diablada Pillareña geht auf die Kolonialzeit zurück, und man kann daraus schliessen, dass es die Mestizen- und Indianerrebellion gegen die katholische Religion war, die Ursprung dieses Festes war. Die Indianer tarnten sich als Teufel in der Ablehnung der priesterlichen Predigten und der körperlichen, wirtschaftlichen, psychologischen und moralischen Misshandlungen, welche sie von den Spaniern erfahren hatten.

Der Legende nach kamen die Bewohner des Stadtteils Marcos Espinel an diesen Ort, um die Frauen von Tunguipamba zu verklagen. Die Eltern und Geschwister, die sehr verärgert waren, von einer solchen Beleidigung zu erfahren, wollten den Gallierinnen eine Lektion erteilen und fanden keinen besseren Weg, als die Dunkelheit zu nutzen und sich mit gehörnten Masken, wie die Akolythen des Teufels, zu verkleiden.
Andere sagen, dass Ende der vierziger Jahre, an der Feier des Festes der Heiligen Unschuldigen, die "Legion", eine bunte Gruppe von Figuren, auf die Strassen des Dorfes gegangen waren. Da waren die Zyklopen, der Elf, der Tod, die Seele, die Schnarchbox, die beiden Gesichter, die verrückte Witwe, die Uñaguille und der Teufel. Es wird gesagt, dass dieser letzte Charakter als Referenz herangezogen wurde, um den "Teufeln" von Píllaro ihren Ursprung zu geben.

Es gibt eine Version die besagt, dass die Einwohner von Píllaro zu Beginn des neuen Jahres, das mit dem Fest der Unschuldigen zusammenfällt, glaubten, dass sich der Himmel öffnet und deshalb ein Ritual durchführten, bei dem sie an die Grenzen ihres Verständnisses, ihrer Widerstandskraft und Mentalität stossen. Diese Praxis gibt ihnen Kraft und übernatürliche Kräfte. Sie tarnen sich und tragen eine Maske, die dem Wesen ähnelt, das sie am meisten fürchten; sie tanzen um zu spotten, um die Kontrolle über das Böse zu haben. Eine dritte Quelle führt den Ursprung dieses besonderen Festivals auf die Mitimas, bolivianischen Ursprungs zurück, die hier sicher ihre Spuren hinterlassen haben, durch den Zufall der Charaktere mit der Diablada del Carnaval de Oruro.
Quelle: Ecuador Travel



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